朱莉·霍兰在其著作《厕神》中提到过：“马桶爱好者认为，文明并非源自文字的发明，而是第一个马桶。”当然，我们并不完全可能将马桶作为我们的文明起源，但这足以证明人们已经把入厕的舒适度上升到了人类文明的高度。

     事实上，如今恰恰是这个被誉为“文明起源”的马桶，在这个五千年文明的中华大地上让人犯了尴尬症。相比较蹲厕，马桶减轻了人们的负担，同时问题也来了，人们在如厕时会和马桶有“亲密接触”，这当然也没有什么问题，但前提是在家里。而台湾音乐人陈珊妮就曾愤怒地拍下了某百货公司洗手间里的“惨状”，总结来说，公共厕所就像歌词那样“多的是你不知道的事”。

     蹲还是坐，这是一个问题，似乎并没有困扰到太多的中国人。一项网上发起的投票结果显示，高达88%的人认为景区厕所应该采用蹲厕而不是坐厕。其实，这也和中国的历史文化有关，在中国古代，厕所似乎一直是一个公共场所，因为不仅能低成本地满足大量人口的需求，还能方便的收集排泄物作为肥料。众所周知的是，我国古代是以发展农耕为主的，所以蹲厕作为一种特殊的传统保留了下来，一直到新中国成立和集体经济时期，中国都广泛地使用蹲厕。改革开放以后，国外的抽水马桶进入了中国人的视野，但同时人们的卫生知识和意识也在提升。

     对于公共厕所中所接触皮肤的坐便器，大多数中国人还是望而却步。从很多医生口中可以知道，公共厕所中的坐便器并没有那么脏，因为细菌和微生物并不能在坚硬冰冷的马桶圈上存活，但不能否认的是目前中国的公共厕所中大量存在的还是蹲厕。

     在亚洲地区广泛流行的还是蹲厕，但这并不代表外国人能广泛接受。对外国人来说，他们总会觉得自己不是一个人在上厕所，蹲厕不能很好地保护他们的私人空间。一个德国学者在分析跨文化交流时谈到：人们总会有意无意地将本国或本民族的思维和行为方式带到新生活里；因此，对于那些一直使用坐厕而又注重私人空间的民族，在使用公共蹲厕时的不便也可以理解的。

     当然我相信，不同民族都有不一样的文化，蹲厕和坐厕并不难取舍，也不能分出孰轻孰重。在这个经济全球化的21世纪，我们要去学会理解不一样的生活方式，去接纳这个大千世界的种种不同。

芳华苑团总支宣传部：王纤

美编：赵韵潇

2016年4月12日