众生普渡的慈悲，万人敬仰的崇高，匍匐于地的人，归于信仰的虔诚。没有别的话可说，只是想表达自己对于这种信仰的无上崇敬之情。没有任何的语言来诉说，只是有一根隐形的红色细线在默默牵引。也许，这种让他们从万丈红尘之中相认，再相聚的羁绊，就是我们常说的信仰吧。而这种信仰大概在《穆斯林的葬礼》之中得到了很好的阐述。

没有过多华丽辞藻的堆砌，只是一种娓娓道来的心情，你可以称之为冷峻，却不得不承认它使整本书显得温婉大气，这就是霍达的奇异之处。说到这里，不得不提这本书的作者——霍达。她是回族人，1991年因为《穆斯林的葬礼》这部作品获得了矛盾文学奖，足以见她的文学功底之厚。当然这些创作的灵感也离不开她的生活，她信奉穆斯林教，真主——安拉。所以在文章之中，她描写了穆斯林的生活，由此，你能看见一个由她给你带来的全新世界，十分生动。

大多的小说都离不开爱情故事，这本书也不例外。当然这只是其中的一部分，里面包含的东西绝不止这些，更多的还有体现了人性和价值的光辉。本文讲述了在二十世纪，“玉器梁”一家前后六十年的兴衰变迁。贯穿于书的爱情，包含其中的穆斯林民俗，三代人的爱恨纠缠，每一个部分都让人深深地被吸引。

第一部分，爱情。韩新月，在文中，她是一个善良纯洁的女孩子，向往美好的爱情，在大学爱上了自己的老师楚雁潮，却被母亲阻止，在对未来感到绝望无力的时候，罹患严重的心脏病，在最美的年华里凋谢。至今我对书中的一句话印象特别深刻：“棕色的油纸伞在风雨中摇摆，像寒塘中的一茎残荷枯叶。”这句话好像也在预示着新月的结局。她是热烈向上的，像是穆斯林的信仰一般的热烈。但是她也是不幸的，结局凄凉。这样形成鲜明对比的剧情，让她的一生蒙上了悲剧色彩。楚雁潮，一个优秀的大学老师，却因为家庭原因，不能晋升为讲师。但他有梦想，是翻译出更好的中国文学作品，也因为这样，遇见了有相同爱好的新月，由此开始了他一生的相守。因为信仰不同，文化不同，所以有余生的阴阳相隔。没有多余的话可说，只是用默默相守来陪伴她，在她的坟茔前为她拉上一段凄美的小提琴曲。

第二部分，穆斯林民俗。大多人熟悉的是中国的儒道佛思想，而对伊斯兰教并没有那么熟悉。这本书中用了不小的篇幅写穆斯林民俗，生动的描写出穆斯林教徒——“回回”的日常生活，印象最深的是在新月的哥哥——韩天星，结婚的时候，细致之处可见穆斯林的民俗的深邃。还有就是在新月死后入殓的时候，所有的“回回”从四面八方聚集而来，无声胜有声。庄重而悲哀。酿成这种悲哀，也不知能够确切的说是谁的错，是新月的母亲——梁君璧吗？是一部分吧，因为她的固执和强势，硬生生的拆散了新月和楚雁潮，由此，新月绝望了。

第三部分，三代人。或许有缘分这种说法，或许是人心本善，或许是信仰的虔诚，所以才会有梁亦清救了韩子奇。后来梁亦清收了韩子奇做雕玉徒弟，与女儿梁君璧结婚，不幸遇见战争，出走国外，韩子奇与梁君璧的妹妹——冰玉相爱，生下新月。回国之时，君璧不能忍受这种背叛，所以冰玉出走，只剩下新月留在韩家。

文章以“玉”和“月”作为文章的线索，贯穿文章始终，分为两个部分，“月”写的是新月和楚雁潮，“玉”写的是韩子奇和梁家的故事。在这些荡气回肠的故事之下，体现的是一种纯粹，一种信仰，一种坚持，爱情的纯真，“回回”对于伊斯兰教的尊崇和信仰，对人生的一种坚持，一种不懈的努力。

关上书，一种怅然不禁涌上心头，为这荡气回肠的故事，为这些“回回”的坚持和纯粹，为这种朴实。对他们的敬佩油然而生。这就是《穆斯林的葬礼》。

知行苑团总支宣传新闻分中心：郑敏洁

2014-10-22