人生是一场没有练习、没有彩排且不能重演的戏，走过了便是一生，无论长短，无论好坏，都得坦然面对，才对得起生命，对得起自己。

——题记

小和尚，人生究竟有多长？”

“人生，或许就在几十年之间。”

人生究竟有多长？也许下一刻你便可能因横穿马路，丧命当场；又可能你一生福薄，病痛深缠，十几年抑或几年后怏怏而死；也或许，你命非常好，能如祝辞般福如东海，寿比南山。

一年、十年或百年，人生短短长长，匆匆慢慢，来不及细想，来不及告别，所以才需要在拥有的时候牢牢抓住，走好每一步。

“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”曾写下了著名《滕王阁序》的王勃，渡海溺水，惊悸而死。当垂不朽之才，二十五岁便长辞于世，世人皆哀其不幸，悲悼其短暂的一生。来不及施展那一身的抱负，就匆匆带着才华与世长辞，人生也就如此难以预料。

生命消失之时，才恍觉时间经不起忽视。在那短短的几十年里，能者，都以他们最卓越的方式，留下了他们的鸿鹄之志。而你我又在何方？

“失我祁连山，使我六畜不蕃息，失我燕支山，使我妇女无颜色。”十九岁便成了令匈奴闻风丧胆的战神霍去病，用他短短的二十三年岁月在历史的文笔上划上重重一笔，“匈奴未灭，何以为家？”岁月更迭，豪情却不散。

“小和尚，人生究竟有多长？”

“也许，就在饮食之间”

汉贾谊《新书·无蓄》中，“世之有饥荒，天下之常也。”根据美国驻华公使司徒雷登的说法，1949年以前，中国平均每年有300至700万人死于饥饿，以此估算民国时代，估计总共饿死过两亿以上的人口。鲜血淋漓的数字，触目惊心。

而如今剩菜剩饭，倒掉的又以何计？非洲那温饱都成问题的儿童，又何时才能上学？从前的日子，连食物也是令人走向死亡的因素。外界的条件，处处限制着我们生命的延续。我们何以不珍惜粮食，何以不珍惜人生，何以不珍惜时光？

“小和尚，人生究竟有多长？”

“人生，就在……呼吸之间”

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”戊戌变法六君子之一谭嗣同于狱中写下此诗，他放弃逃走的机会，甘愿作为历史斗争而牺牲的人。正值风华正茂的年纪，顷刻间便消散如烟。

文森特·威廉·梵高，因精神疾病的困扰，曾割掉耳朵，后再法国瓦兹河饮弹自杀，时年37岁。一生潦倒，终年困顿的他爱极了画向日葵。有人说，向日葵代表的是我心向阳，无谓悲伤。然则，向日葵的最后，是那喑哑的乌鸦，翻涌的麦浪，灰蓝无边。

有的人，一旦失去，便是全部；有的人，一旦离去，便是终点。

“小和尚，人生究竟……有多长？”

“人生，就在……你我之间。”

秦始皇登上帝位，一统四海，君临天下之后便开始寻求长生不老了。权利和金钱使他向往更多的明天，人生一世，草木一秋。每一个今天，都是一场无法挽留的盛宴，秦始皇用那种固执的情绪将他的最后留于遗憾与孤独。

身边的亲人，昨日还与你把酒言欢，今朝就阴阳两相望，匆忙到没有细细说出心里的话，匆忙到没来得及好好去对待。

人们总是在闭上眼睛的那一刻，才明白，四下无人，留下的只是无尽的苦楚，如坠深渊。

人鱼烛每天都在问小和尚同样的问题——人生究竟有多长。只是，不可言清的，莫过此问。我们的人生都会在不知名的某天，走到尽头，只盼不负今朝，那时，你心里太阳不落，我眼中皎月长存。

崇德苑团总支宣传新闻分中心：吴家辉

2014-10-19